Armat - national platform
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
ЖЕСТОКИЙ ОБЫЧАЙ ОСМАН ДЕВШИРМЕ: ДРУГАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
История

ЖЕСТОКИЙ ОБЫЧАЙ ОСМАН ДЕВШИРМЕ: ДРУГАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ

Комментарий от редации «Армат»: жестокий обычай сбора налога от завоеванных христиан в виде человеческого ресурса получил название «девширме». Говоря простым языком, османы силой забирали у христианских семей несовершеннолетних мальчиков для служения империи в самых разных сферах. Многие из этих христианских мальчиков подвергались ассимиляции: они забывали о своих корнях, вере и становились янычарами — элитными воинами, охранниками, полицейскими Османской империи. Историю одного из таких воинов можно прочитать в этой статье: «Из великого османского полководца в защитника христиан: Скандербег». 

В статье ниже представлен альтернативный взгляд на систему девширме и на то, какие последствия оказывала эта практика на угнетаемые народы. Это позволит лучше понять механизмы управления большой империей и один из ключей ее успеха. 

Источник статьи: Яндекс Дзен

Девширме: спасение или угнетение?

Девширме — система принудительного служения детей из христианских семей в интересах Османской Империи. Это налог, которым облагались завоеванные земли Порты. Объектом налогообложение служили дети из христианских семей. Каждый пятый мальчик из выбранного района должен был нести службу на различных должностях во благо империи. Для девширме выбирали самых одаренных, сильных и способных мальчиков. Сильных, храбрых и способных воевать мальчиков направляли в янычары. Мальчики, склонные к научной и административной деятельности, служили в Сарае (дворце султана).

Отряды янычар на протяжении сотни лет охраняли Султанов и других государственных лиц, с преданностью служа империи. 

Принудительное рабство или спасение?

В западном мире, в Балканских странах, Греции и России естественно систему Девширме считали рабством, ибо под нее попадали только дети из не мусульманских семей, с последующей османизацией и исламизацией. Действительно, если посмотреть на девширме с высоты XXI века, то с точки зрения прав и свобод человека, ее можно считать рабством. Но система девширме использовалась ХIV—XIX веках, где рабство во всем мире было нормой. Девширме был единственным шансом для представителей не титульной нации освободиться от рабства, иметь землю в собственности и сделать карьеру.

Истоки и развитие девширме

Османская империя в первые несколько десятилетий своего существования использовала нерегулярную армию для своих военных целей. Для крупных сражений первые султаны империи нанимали солдат из соседних вилайетов, состоящих в основном из мусульманских отрядов. На пути становления могущественной державы требовалась дисциплинированная и регулярная армия. Будучи государством, опирающимся на исламские ценности, Османская империя не могла порабощать (использовать в качестве слуг) мусульман других стран, даже если эти мусульмане были во вражеских отношениях с Портой. Поэтому османским руководителям необходимо было решить вопрос о нехватке военнослужащих в армии. Внедрив систему девширме, Османская империя решила сразу несколько задач:

 регулярное пополнение состава армии подготовленными военными;

 нейтрализация (или снижение) противодействия завоеванных народов-христиан;

 трудоустройство национальных меньшинств;

 пополнение руководящих военных и государственных кадров.

Уровень подготовки в отрядах янычар был настолько высок, что детей из знатных мусульманских семей тайно записывали в систему девширме, что бы они могли успешно продвигаться по карьере.

Условия приема в системе девширме

 1/5 часть мальчиков из завоеванных христианских земель вынуждены были нести службы в различных сферах Порты;

 принимались мальчики от 818 лет, темной внешности (блондинов не принимали в систему);

 как правило, не принимали в систему единственных сыновей в семье, мальчиков с редкой бородой, обрезанных, слишком высоких и низких ростом, лысых, сирот.

В XIV веке янычары, окончившие различные военные и государственные учреждения, приняв ислам, несли службу в основном на своих исторических землях: на Балканах, в Македонии, в Болгарии. Но начиная с XV века им разрешалось нести службу в Эрзуруме, Диярбакыре, Бурсе, Стамбуле.

Из каких наций нанимали в систему девширме? 

Предпочтение отдавалось албанской, боснийской, греческой, сербской, болгарской и хорватской нациям. Не принимали в систему турок, курдов, русских, евреев, грузин, цыган, персов.

Принявшие ислам янычары и другие служащие из национальных меньшиств не считались рабами. Поэтому благодаря своему трудолюбию и таланту могли дослужиться на высокие должности вплоть до Великого визиря (вторая должность в империи после султана). Подавляющее большинство Великих визирей, командиров морского флота, руководителей различных армий были из системы девширме. (...)

Самый известный зодчий Османской империи Мимар Синан [армянин по происхождению — прим.] благодаря системе девширме служил во дворе султана Сулеймана. Сооружения Мимара Синана стали впоследствии символами Османской империи, которые охраняются не только Турецкой Республикой, но и ЮНЕСКО. 

Соколлу Мехмет-паша, один из самых известных визирей Османской империи, который служил при трех султанах. Выходец из сербской (боснийской) семьи, также начинал свою военную службу с янычар.

Комментарии

Что читать далее