Armat - national platforms
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
Сергей Мелконян о евреях и Израиле: мифы и реальность

Сергей Мелконян о евреях и Израиле: мифы и реальность

Интервью с сотрудником отдела Израиля Института Востоковедения РАН, главой департамента ближневосточных исследований ARDI Lab, экспертом российского Совета по международным делам Сергеем Мелконяном.

Армению часто сравнивают с Израилем, а армян — с евреями, что неудивительно: обе нации пережили геноцид, имеют большую диаспору по всему миру и тысячелетия истории. Сегодня мы много говорим про проблему ассимиляции армян в диаспоре, поэтому первый вопрос будет следующим: как же евреи выстояли против ассимиляции в течение двух тысяч лет?

С. М. — Здесь несколько факторов. Первый фактор географический: у евреев было компактное место проживания в определенных районах на территории США, Европы Прибалтики, Польши, Германии, до этого еще в Испании, и на Ближнем Востоке. То есть, они жили общинами. Вдобавок к этому они занимались схожей деятельностью и им было проще сотрудничать. Второй фактор культурно-религиозный, что отличало их от местного населения и сдерживало от межэтнических и межрелигиозных браков. 

В отличие от евреев, армяне, будучи христианами, не особо абстрагировались от местного населения Европы, могли участвовать в культурно-образовательной жизни и не имели проблем с трудоустройством. А евреи считались чуждым элементом: когда люди узнавали, что у тебя еврейские корни, то относились иначе, и это влияло на самосознание.

На самом деле, то, что евреи спаслись от ассимиляции это небольшой миф, сегодня процессы ассимиляции идут достаточно интенсивно. Большая часть евреев, которые сегодня репатриируются в Израиль согласно Закону о возвращении, являются евреями всего на четверть. Например, их бабушка еврейка, и на основании этого они получают гражданство. В соответствии с Галахой (традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма прим.), ты еврей, если твоя бабушка по маминой линии еврейка и кто-то из ее детей еврей. Это крайний уровень. А если это прабабушка, то ты уже не являешься евреем. 

Если быть честным, я не считаю, что у них сильно стоял вопрос самосознания. То есть, была возможность репатриироваться, и многие пользуются этой возможностью, но не скажу, что они живут в еврейских традициях и переезжают, потому что тяготеют к Израилю, нет. Скорее, потому что предлагают хорошие условия для репатриации.

Что мотивировало людей в свое время переехать в Израиль? 

С.М. — Было много волн еврейской миграции и все они отличались. Но можно выделить несколько очевидных. 

Первые две волны были связаны преимущественно с погромами. Физическое притеснение еврейского населения не оставляло многим иного выбора, кроме возвращения на историческую родину. Несмотря на то, что там не было институтов, которые могли бы гарантировать евреям полную безопасность, тем не менее, отношение к ним было более снисходительным, чем в Российской Империи. Затем, с распространением идеи Сионизма, установлением Британского мандата, а также изданием декларации Бальфура, многие были воодушевлены возможностью консолидации на исторической земле и приняли решение мигрировать. Все это происходило на фоне продолжения роста антисемитизма, который после прихода нацистов к власти в Германии, еще больше подстегнул желание евреев найти безопасное место. 

Дети иммигрантов, Израиль, 1950-е гг / myjewishlearning.com

Последующие миграции происходили после создания Государства Израиль, которое гарантировало безопасность всех евреев. Более того, продолжающиеся арабо-израильские войны отчасти выступали катализатором возвращения евреев с целью защиты нового государства, которое они ждали на протяжении многих веков. 

Поэтому причин несколько и баланс между ними отличался в зависимости от исторического периода. Во-первых, это физическое притеснение и антисемитизм. Во-вторых, это патриотизм, основанный на идеях Сионизма. Потом еврейское государство приступило к организации репатриации, что на протяжении многих лет после появления государства было одним из приоритетных направлений политики.

 Молодые люди празднуют День независимости Израиля, 2007 год / myjewishlearning.com

Как происходило воссоздание иврита фактически мертового языка, а также процесс его внедрения в живую речь? Много ли евреев говорят на иврите сегодня?

С.М. — Нельзя называть иврит мертвым языком. В разных уголках планеты на нем издавались материалы, которые имели свою аудиторию. У истоков возрождения и распространения иврита стоит Элиэзер Бен-Йехуда. Внедрение происходило, можно сказать, насильно. Для необходимости коммуникации между евреями диаспоры было принято решение использовать только иврит. С целью изучения и развития иврита в Израиле создано специальное учреждение, которое и сегодня занимается имплементацией новых слов на еврейский лад. Некоторые разработанные слова не получалось внедрить, и они уходили из обихода. 

Элиэзер Бен-Йехуда — «отец современного иврита», человек, всю жизнь занимавшийся возрождением иврита в качестве современного разговорного языка, его развитием и обогащением / israelalbum.org

Сегодня большинство населения Израиля говорит на иврите, поскольку государственная политика обязывает изучать язык и весь документооборот вести на данном языке. Некоторые новые репатрианты не владеют языком, но большинство из них проходит базовую подготовку в стране пребывания.

Сегодня в Израиле, площадью в 22 072 км², живет почти девять миллионов человек. Для сравнения, в Армении и Арцахе (общая площадь 41 201 км²), живет в три раза меньше. Что мы делаем не так?

С.М. — Более того, большую часть территории Израиля составляют пустыни, которые в меньшей степени пригодны для проживания по сравнению с побережьем. Однако и там расположены небольшие города и поселения. В дополнение, территория юга Израиля регулярно подвергает ракетным обстрелам из сектора Газа. Но, несмотря на это, жители приграничных районов не покидают свои дома.

На современном этапе выстраивания политики репатриации, основанной преимущественно на идее необходимости возвращения на историческую Родину для ее развития, потребуется слишком много времени, которого у Армении нет. Поэтому, на мой взгляд, на первом этапе важно максимально снизить уровень эмиграции из страны путем создания наиболее благоприятных условий для жизни и развития. На основании этого можно будет заниматься стратегической репатриацией. 

Только когда Армения сможет предложить лучшие условия для жизни и работы, чем страна пребывания, человек сможет выйти из зоны комфорта и переехать. В противном случае большинству армян, которые имеют хорошую квалификацию и социальный статус, нет необходимости переезжать, только если не появится угроза для него и его семьи, как это происходило со многими евреями.

На какие этнорелигиозные и этнографические группы делится сегодняшнее население Израиля? Какие между ними взаимоотношения?

С.М. — Сегодня большую часть населения Израиля составляют уже местные евреи (сабры), которые родились на территории страны. Однако большинство репатриантов являются выходцами из стран бывшего СССР. В разные временные промежутки прибывали евреи из Европы, стран Ближнего Востока, Африки (преимущественно фалаши, эфиопская община), Латинской Америки и Азии. Но нельзя забывать, что более полутора миллионов граждан Израиля составляют арабы. Есть также этноконфессиональные меньшинства, представленные друзами и черкесами, которые проживают на севере страны, а также бедуинами.

Фалаши — эфиопская община, которая считает себя потомками Соломона и царицы Савской / isralove.org

Если говорить о взаимоотношениях, то, как правило, серьезные конфликты и дискуссии в обществе появляются довольно редко. Из последнего вспоминается инцидент с эфиопским парнем, которого по неосторожности застрелил полицейский. В результате этого фалаши начали блокировать ключевые дороги в знак протеста, парализуя трафик на протяжении нескольких дней. Вопросы с бедуинами появляются в тот момент, когда муниципальные власти приступают к сносу незаконных построек. Но проблема заключается в том, что поселения бедуинов, проживающие преимущественно в пустыне, являются неофициальными и незаконными. Это приводит к росту криминогенности в данных районах, поскольку часто возникают конфликты между кланами.

Израиль возник на пустынном клочке земли и с 1945 года существует в реальности, где он окружен государствами, мечтающими о его уничтожении. Как в таких условиях Израилю удалось добиться передовых результатов в таких серьезных сферах, как медицина и военное дело?

С.М. — Ответ уже содержится в вопросе. Вероятно, именно по той причине, что Израиль с момента своего образования находился под перманентным политико-дмпломатическим и военным прессингом, появлялась острая необходимость в быстром развитии ключевых отраслей экономики: сельское хозяйство и высокие технологии. Последняя отрасль подстегивает развитие как раз медицины и военно-промышленного комплекса. Однако стоит отметить, что на начальных этапах развитие отечественного ВПК во многом обязано поддержкой американских союзников. Говоря о медицине, отдельно стоит отметить, что наличие высококвалифицированных кадров связано с эмиграцией из СССР, США и стран Европы большого количества специалистов данной области, которые и оказали влияние на данный скачок. Помимо этого, данные направления рассматривались государством как наиболее приоритетные, поэтому оно уделяло большое внимание их развитию.

Интервью провела Элеонора Саргсян

Комментарии

Что читать далее