Armat
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
Народ заза – кто они?

Народ заза – кто они?

Заза – это один из народов, проживающих на территории Восточной Турции. Они говорят на одном из диалектов курдского языка – зазаки. Народ заза живет на этой территории на протяжении веков. Их язык, будучи долгое время устным языком, в последнее время обрел письменность. Есть много предположений о том, откуда появилось название «заза». Согласно самой распространенной версии в этом языке активно используется звук «за». Например, такие слова как «деза», «варза», «бырарза», «халза».

Первые поселения заза появились на берегу Каспийского моря. Это земли нынешней территории Ирана, называемые тогда «дайлам». Но, несмотря на, то что длительное время это были земли народа заза, они оттуда ушли и переселились в Мосул (город на севере Ирака, прим.) пожив там какое-то время, они вскоре двинулись на территории, где живут сегодня – на земли Анатолии.

Заза являются соседями всех живших в Иране народов. Первыми соседями народа заза на территории Ирана были персы, затем переселившиеся в Мосул заза стали соседствовать с арабами. Пришедшие из Мосула в Анатолию заза тем самым стали развивать свое соседство с курдским народом. Другими словами, на протяжении веков соседями заза были и арабы, и курды, и персы, и турки.

Язык зазаки относится к индо-европейским языкам, принадлежащих к северо-западной группе иранских языков.  Когда мы смотрим на особенности этого языка, то отмечаем, что это язык  аглюнативный. То есть от одного слова могут образовываться новые слова и структурные единицы при помощи добавлении окончания к корню. Такая же особенность есть у арабского, персидского, турецкого языков. В то же время это язык, который связан с иранским языком, а также французским и итальянским и такими восточными языками, как фарси. И таким образом, это показывает, что зазаки – очень древний язык.

Существует неправильное представление по поводу того, что представители заза, живущие на разных территориях, не понимают друг друга и что язык зазаки сам по себе запутанный. Но когда мы смотрим на то, что представляет собой письменность этого языка в разных регионах, мы понимаем, что различия несущественны.  Разница, в основном, на уровне звука и в написании некоторых слов. Например, в одном регионе предмет обозначается одним словом, в другом регионе – двумя словами. Мы можем заметить, что при написании некоторых слов и при использовании некоторых букв, есть различия между регионами, но это вполне нормально. То есть, такие незначительные различия не препятствуют людям из разных регионов пониманию друг друга. И даже если есть эти изменения, они не мешают людям после первых минут знакомства комфортно общаться.

Мы можем также отметить, что народ заза долгое время жил в сельской местности, но потом в итоге все равно включился в процесс урбанизации, тем не менее, у них сохранилась в отношениях друг с другом искренность и близость, открытость и теплота, что свойственно людям  небольших местностей. Другая их особенность заключается в том, что даже несмотря на жизнь в городах, они стараются быть подальше от урбанизации, держась вместе и сохраняя свой самобытный традиционный образ жизни.

В Турции народ заза живет преимущественно в Юго-Восточной Анатолии, а именно наибольшее число народа среди местного населения в Диярбакыре, Бингеле, Дерсиме. Кроме этого, значительная часть народа живет в Элязиге. За пределами региона Диярбакыр представителей этого народа можно встретить в городах Урфа, Сиверек, регионе Адыямане.

Также можно встретить представителей народа Заза среди населения Эрзурума, Сиваса, Аксарая. Многие были вынуждены переселяться в эти города в силу разных причин. В определенный период они жили на этих землях большими скоплениями. Можно сказать, что население заза в этих городах равняется примерно населению небольшой деревни или района.

Народ заза относит себя к курдам или считает отдельным народом? 

Есть три версии. Некоторые заза видят себя отдельным народом, некоторые считают себя курдами, а некоторые, очень немногие, относят себя к туркам. Основное различие здесь связано с идеологическими и политическими разногласиями. Например, в прошлом многие представители этого народа были связаны с курдским движением и курдской политикой и поэтому относят себя к курдам. А те заза, которые более интегрированы  в турецкое общество, более интегрированы в систему, видят себя турками. Например, это те заза, которые живут Элязиге или в Дерсиме. А с 1990 по 2000 годы мы видим, что все больше представителей этого народа сформировали свое собственное национальное сознание. После этого периода все больше заза начали считать себя ни турками и ни курдами, а отдельным народом со своей социальной структурой. И с каждым днем такая позиция получает среди них все большее распространение. Становится популярной идея о том, что этот народ должен иметь свой отдельный статус, свой собственный образ жизни, свое собственное представление о будущем.

Заза и курды сегодня живут в Турции на одних и тех же территория, то есть, в Восточной и Юго-Восточной Анатолии. Это два народа, которые веками соседствовали друг с другом и на протяжении всей истории жили под управлением одних и тех же правителей. Например, долгие годы оба народа жили под гнетом Османских правителей. И с 1923 года, с момента провозглашения республики, оба народа пострадали в своих правах. Их культура, их язык, их общественная жизнь попали под ограничение.

В середине 19-го века, а именно, с 1856 года, начались научные исследования на тему происхождения народа заза. То есть, сегодня данная тема еще до конца академически не изучена. И пока собрано недостаточно информации о том, чтобы всесторонне изучить эту тему. Значительная часть исследований, которые помогут закрыть существующие пробелы, проводятся западными учеными. Стоит отметить, что в Турции, особенно после 2000 годов, стало появляться много научных работ на эту тему. То есть теперь и турецкие ученые заинтересованы в изучении языка, корней, культуры народа заза. После 2010 года на базе многих университетов проводятся значительные исследования, касающиеся истории народа, его языка, студентами и аспирантами.

В последние годы, с усилением глобализации и модернизации, мы видим, что культурные особенности народа заза претерпевают определенную степень деформации. Маленьким самобытным народам становится труднее существовать и сохранять свою локальную культуру. Глобализация негативно повлияла и на язык этого народа, и на сам народ, поэтому, чтобы сохранить себя и свои корни, им нужно, в первую очередь, беречь свою культуру.

Перевела Ольга Бородина

Комментарии

Что читать далее