Armat - national platform
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
Саз Баалама, на котором не играли, не имеет души
Культура

Саз Баалама, на котором не играли, не имеет души

Когда вы садитесь в автобус от проспекта Хастане, где всегда оживленная толпа, и выходите возле музыкального магазина «Ямур Музюк Эви», то чувствуете, что попали в совершенно другое место. Особенно  в дождливые дни на этой улице невероятно тихо, а исторические здания рядом с магазином дают почувствовать здесь особую атмосферу. Вы также почувствуете эту другую атмосферу, поднимаясь по лестнице старого дома, где расположен магазин. Зайдя, я встречаю в магазине ничего не ведающего о моем приходе и как всегда работающего Казыма Даниели. Он протягивает мне руку и с теплой улыбкой приветствует гостя. Его мастерская одновременно служит и магазином, и музыкальным ателье. Пришедший сюда человек всегда находит это место необычным. Казым подготовил мне угощение с чаем и принялся непринужденно разговаривать. Такое ощущение, что я пришла не на интервью, а на беседу с другом.

Казым Уста (уста – мастер по турецки, прим.ред.) начал разговор с темы любви к своей работе. «Закончив настройку бааламы (народный инструмент – прим.), я настраиваю мелодию, подбираю аккорды, и это дает мне особое чувство удовольствия. Именно поэтому какая бы работа не была, главное – выполнять ее любя. Работа, которую вы любите, не приведет вас к неудаче. С другой стороны, делать что-то своими руками – это тоже очень особенное чувство. Это не просто вопрос счастья. Тоже самое касается и бааламы. Создавая этот инструмент, ты как будто своими руками рождаешь новую жизнь».

Когда Казым Уста начал рассказывать, как он пришел в свою профессию, я немного удивилась. Потому что, как правило, такой вид работы, основанный на ручном труде, люди осваивают с самого детства. Но он освоил эту профессию после 35 лет, что говорит о его высоком уровне мастерства. 

«Эту работу я не начинал, как многие мастера, с детства. После 35 лет мне поступило предложение от руководства моего брата. Брат, вместе с Ибрагимом Уста, занимались изготовлением народных инструментов. Им нужен был персонал. Они предложили мне эту работу. Мои руки были знакомы с ручным трудом, но в то время я даже не знал, как подсоединить провод. Наблюдая, как они работают, я постепенно выучился. И с тех пор приблизительно 20 лет я создаю эти музыкальные инструменты».

Вот что говорит Уста, который в своей работе никогда не ставит себе границ: «Постоянно думаю над тем, как бы улучшить звук инструмента и всегда нахожусь в поисках чего-то нового. Например, в бааламе есть секция для открытия или закрытия звукового отверстия. Я в своей последней работе выполнил это отверстие в виде извилистой резьбы. Так и звук получается лучше, и эстетически работа выглядит красивее. Часто я не могу отвлекаться, пока вся работа не выполнена и пока не получится что-то новое, отличающееся от моих предыдущих работ. Конечно, у меня здесь не фабричное производство, поэтому каждая работа по-своему уникальна».

Кроме того, большое значение имеют пожелания самих клиентов: «В конце концов, просто получать удовольствие от работы – не самое главное. Вошедший человек может рассказать свои пожелания насчет звука, и я их учту. Я позабочусь сделать инструмент в соответствии со спецификой пожеланий клиента. Если что-то из представленного в мастерской не подходит для клиента, я ему это не предлагаю. Я создаю вещи исключительно под потребности каждого клиента. Я не отдаю инструменты, если есть какое-то малейшее отклонение от желаемого звука. Стараюсь исправить, как надо. А если результат стараний ни к чему не приводит, откладываю неудавшуюся бааламу, создаю новую. Я интересуюсь, сколько в среднем времени требуется, чтобы сделать один заказ. Один заказ я могу делать без перерыва до самого вечера. Обычно заказы я делаю для групп. И на это уходит по 15-20 дней».

Уста говорит, что почти все виды дерева могут дать жизнь инструменту – красивые тембры и уникальные мелодии. А некоторые техники еще зависят от вида дерева, которое выберешь. «Я использую еловые породы деревьев, тополь, кипарис, граб», – говорит он.

Казым Уста говорит, что такую же работу делают в стране еще 30-35 человек. Но это не то же самое. «Некоторые из них занимаются торговлей в Стамбуле, Анкаре, Измире, где материалы можно приобрести оптом и выполнить работу по низкой цене. Однако, часто такая работа бывает сделана некачественно. В результате, инструмент создает проблемы после непродолжительного использования. Мы же даем гарантию на наши работы и в случае технических неполадок, делаем ремонт.

С другой стороны, большое значение придается качеству работ, поэтому возможность неполадок сведена к минимуму. И, как следствие, практически отсутствуют жалобы от клиентов, большинство из них остаются довольны».

Я интересуюсь, чем еще занимается ателье.

«Мы делаем не только бааламу, небольшое количество от общего числа заказов составляет ремонт скрипок и гитары, но я не смогу изготовить их с нуля, потому что в таком случае цена будет очень высокой. С другой стороны, мои клиенты любят именно народные инструменты, поэтому мне не требуется изготавливать другие виды инструментов».

«Интересно, а достаточно ли профессионалов на бааламе? Заинтересованы ли молодые люди в этой профессии?» - спрашиваю я. Казым Уста говорит, что есть люди, осваивающие эту профессию, а три его друга раньше работали его учениками. «Они недолго занимались этой работой, потом нашли что-то другое себе по душе», говорит он.

Казым Уста рассказал, что также Китай занимается изготовлением турецкого инструмента баалама. Однако, в отличие от Турции, китайские инструменты изготавливаются из пластика и полиэстера и получаются низкого качества. По его словам, основной рынок сбыта – турецкий, однако в Турции такой товар китайского производителя не будет пользоваться спросом, уверен Казым Уста.

Также я спросила у моего собеседника, каково это – продавать товар, который не является предметом первой необходимости, как хлеб, одежда. «Человек, который покупает бааламу, может использовать его 20-30 лет, а к нам обращаться в случае ремонта. Действительно, это не тот товар, который может дать высоких продаж. Но мы стараемся ежегодно достигать среднего уровня продаж. Я очень придирчив к качеству своего товара. Постоянно учусь и узнаю что-то новое. За городом есть места, где делают бааламу. Мне интересно ездить и смотреть, как проходит там рабочий процесс. Не хочу хвастаться, но я действительно пока не видел ни у кого из мастеров бааламы лучше, чем моя. Поэтому мне не нужно делать себе дополнительную рекламу. Качество и есть моя основная реклама».

Я поинтересовалась, как на сегодняшний день меняется отношение к этому инструменту, когда изменилось само понимание музыки, и его ответ порадовал меня. «Если рассматривать бааламу, как часть народной культуры, могу сказать, что интерес к этому инструменту не уменьшился. Есть родители, которые пытаются обучать своих детей игре на этом инструменте. Многие школьники, когда изучают музыку, отдают свое предпочтение бааламе. Есть также семьи, которые любят турецкую народную музыку и прививают эту любовь своим детям. В Мерсине растет количество производителей бааламы и это доказывает, что интерес к данному инструменту не только не падает, но и увеличивается».

Казым Уста говорит, что с того момента, как он начал эту работу, он ни разу не менял место своей локации – все время работает в этой мастерской. «Иногда друзья предлагают мне переехать в более оживленное место, но мне не представляется это возможным из-за высоких цен на аренду в центре. Если мы переедем, то будем вынуждены продавать наши инструменты в несколько раз дороже. С другой стороны, наши постоянные клиенты привыкли к этому месту. Приходя забирать товар, они могут посмотреть на процесс изготовления, пообщаться, узнать что-то новое, послушать музыку, и такой момент во взаимодействии с клиентом для меня очень важен», –  подытоживает Касым Уста.

Наконец, Касым Уста говорит, что, даже если вы не купите бааламу, вы можете просто прийти к нему в мастерскую, поговорить и послушать музыку, как старый друг..

Комментарии

Что читать далее