Armat - national platforms
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
Прошлое и настоящее «протестной» площади Таксим в сердце Стамбула
Память

Прошлое и настоящее «протестной» площади Таксим в сердце Стамбула

Если у городов существует сердце и место пересечения всех артерий, то в случае Стамбула любой горожанин вам укажет на расположенный в европейской части города Таксим. Таксим – это главная  площадь Стамбула с прилегающим парком Гези, от которой можно добраться до любой части города. Неудивительно, что это одно из самых излюбленных мест для прогулок  и отдыха как местных, так и туристов.

фото: svoboda.org

Однако Таксим, каким мы его знаем сегодня – оживленным центральным пересечением главных магистралей крупнейшего города Турции – появился лишь с 30-х годов прошлого века. До этого в течение почти 400 лет на его месте располагалось одно из самых больших христианских захоронений в Константинополе – армянское кладбище Пангальти (в народе – Сурб Акоп).

История гласит, что участок кладбища был подарен в XVI веке армянской общине султаном Сулейманом Великолепным в знак благодарности своему шеф-повару Мануку Карасеферяну, который, не желая участвовать в заговоре против султана, отказался отравить его и доложил о заговорщиках, чем спас ему жизнь. Помимо того, что кладбище Сурб Акоп было последним пристанищем многих поколений армян Стамбула, в 1919 году там был воздвигнут памятник жертвам геноцида армян.

Памятник жертвам геноцида на армянском кладбище в Стамбуле, фото: 100years100facts.com

Ни захоронения, ни мемориал не выжили при реконструкции города в последующие десятилетия. Однако 16 армянских надгробных камней и остатки стен зданий XIX века, обнаруженные во время раскопок в июле 2013 года, свидетельствуют о прошлой жизни  и прошлом предназначении этого района.

Лестницы из мрамора, взятого из армянского кладбища на площади Таксим, фото: Gila Haddad

А квартал, прилегавший к захоронениям, Бейоглу, действительно был особенным: в XIX веке в этой части Стамбула компактно располагалась немусульманская, секуляризованная часть населения города. Одна из былых характеристик Бейоглу, придававших району особый колорит, – маленькие старинные дома, – сейчас разрушены, на их месте городское управление активно строит проекты новых жилых зданий и офисов. Таким образом, республиканский период Турции ознаменовался созданием нового Стамбула, который теряет связь со старым.

Церковь в Бейоглу, Стамбул, фото: Mutlu Gunay

Армянская футбольная команда «Таксим», 1932 год, фото: Gila Haddad

По иронии судьбы, а может, ввиду удобного расположения, участок бывшего армянского кладбища, нынешняя площадь Таксим, стала ареной, с которой граждане Турции стали систематически выражать свои общественно-политические взгляды. Со времен основания площади их проводилось так много, что Таксим стал своеобразным символом борьбы прогрессивной части турецкого общества за свои права и свободы.

Через ее дороги и прилегающие улицы проходили многотысячные митинги в протест убийства Гранта Динка – турецкого правозащитника армянского происхождения, главного редактора газеты  армянской общины Турции «Агос».  Толпа, состоящая из турок, курдов, армян и др. скандировала лозунг «Мы все армяне, мы все – Гранты Динки», считая его убийство продолжением репрессий 1915 года и ответом власти на демократические преобразования в стране. Это те самые преобразования, за которые на протяжении всей жизни боролись армяне, проживающие в Турции, и за что поплатились самым бесчеловечным образом.

Сейчас, спустя сто лет, прогрессивная часть турецкого общества собирается на площади «протеста» Таксим и требует то, что когда-то требовали армяне: жить в государстве, где будут гарантированы права и свободы каждого гражданина, вне зависимости от этнической и религиозной принадлежности.

В 2013 году на Таксим произошел самый большой митинг против авторитарного политического курса, проводимого правящей партией. Изначально это было мирное собрание граждан, выражающих протест против вырубки 600 деревьев  в парке и постройки на территории Таксима новой мечети и шоппинг-центров. К слову, решение построить мечеть в центре самого секуляризованного района многие восприняли как месседж диктаторской исламистской власти. Мечеть не построили, но памятник Кемалю Ататюрку с  «соратниками», как символ установления республики, все-таки, воздвигнули.

фото: static.365info.kz 

Но вернемся к протесту. Полиция начала атаковать протестантов, применяя слезоточивый газ, водометы, что спровоцировало собравшихся и изменило характер митинга, превратив его из экологического в масштабную национальную демонстрацию против Эрдогана и его правительства. В ответ на насилие полиции, площадь  стала наполняться все большим и большим количеством людей, и из центра города – Таксима – взяв оборот, митинг стал стихийно распространяться по всей территории Турции  и, в общей сложности, продлился с конца мая до начала августа. В результате атаки полиции погибло 4 человек, еще 8 тыс. было ранено.

Примечательно, что во время митингов в парке Гези активисты установили временную могилу с надписью «Армянское кладбище Сурб Акоп, 1551-1939: вы взяли у нас наше кладбище, у вас не будет нашего парка!».

Предлагаем вашему вниманию сатирическую песню «Кастрюли и сковородки», написанную ансамблем Кардеш Тюркюлер в период митингов. Таким образом ансамбль выразил свою солидарность с протестующими:

Турция, такая, какой мы ее знаем, скрывает в себе огромный пласт исторического материала и людского потенциала. От поколения к поколению голос взывающих к свободе, братству, равенству и соблюдению прав человека будет неизбежно возрастать. Наступит день, когда правительство придет к пониманию того, как важно слышать голоса своих граждан, как важно вставать лицом к лицу с историей и как важно всем, как в стране, так и в целом в регионе видеть Турцию демократически развивающимся государством.

Комментарии

Что читать далее