Armat - national platforms
Регистрация
1

....

2
Зарегистрируйтесь, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Позвольте нам узнать о вас немного больше
Выполнено
Войти
Войдите, чтобы иметь возможность публиковаться и делиться своим мнением и взглядами
Войти
Забыли пароль?

или присоединяйтесь к нам через социальную сеть

Отправить
Войти
Регистрация
Кто мы сейчас, на что заменить церковь и каковы наши ценности

Кто мы сейчас, на что заменить церковь и каковы наши ценности

Наткнувшись на свежевышедшую рукопись героя моего времени и человека, который завоевал мое маленькое армянское сердечко еще много лет тому назад, в те далекие времена, когда я мало, что понимала, но искренне радовалась армянской фамилии в журнале форбс, который лежал у нас дома, купленный тоже по одной единственной причине – упоминание фамилии на «ян».

Не знаю, как у вас, а у меня до сих пор ощущение, что если где-то написали про армянина, то чуть-чуть написали и обо мне.

Рубен Карленович пишет, что «в сегодняшнем турбулентном мире выживут те, кто умеет предчувствовать будущее и готов действовать решительно» и надеется, что 21 век действительно станет веком армянина. Образованного, умного, дальновидного и, конечно, фундаментально уважающего свою национальную принадлежность.

Несколько тезисов, которые выделила для себя из первых прочитанных глав:

Нет ни одного армянина, который за свою жизнь не задумывался над этим вопросом, смакуя былое величие нашего народа, и я релаксируя, задумываюсь над вопросом и все же, в какой момент и что мы сделали не правильно, в какой момент наши национальные интересы сошли на нет и какой фактор оказался для нас токсичным настолько, что сегодня мы – это 33 кв км, это очевидные комплексы, общая разобщенность, отсутствие развития, а глобально сейчас мы – нелюбовь друг к другу в самом широком смысле.

В нашем представлении опорами национальной идентичности армян были и остаются: христианская вера и церковь как особый религиозный и образовательный институт; армянский язык как средство общения и его алфавит как уникальный культурный феномен; семья, род, община как механизм передачи традиций и знаний от поколения к поколению. Благодаря этим опорам армяне, где бы они ни жили, на протяжении семнадцати веков составляли и продолжают составлять единый этнос.

От словосочетания «армянская церковь Москвы» у любого здорового человека должно наступать внутреннее чувство протеста, либо он не знает, что такое «армянская церковь в Москве» и я искренне не понимаю, почему в нашем обществе так мало об этом говорят и пишут. Мы все еще боимся разрушить какие-то мифические скрепы?

Церковь, которая за год два раза использует правоохранительные органы чужого государства, чтобы не разбираться самим со своими же гражданами. Церковь, которая в первые дни сгоняет людей, которые приходят выразить поддержку «революционной волне», которая начинается только-только в Ереване, а после официального избрания Пашиняна устраивает прямые показы на своей территории и вроде как уже начинает сам поддерживать новое движение – цирк. Церковь, которая венчает детей особых людей в одном здании, а остальных в другом – это, ведь, тоже формирует определенную философию. И многое другое происходящее в нашей церкви вне литургии, остается в почете и, действительно, остается самой сильной объединяющей силой и местом, но кого такой «орган» притянет и заинтересует – вопрос исключительного качества.

Да и вообще общий вопрос к армянам, когда революция прошла, все должностные лица поменяли обувь и продолжили свою работу. Серж перестал висеть в кабинетах, а так в целом – нуль (и это не вопрос к власти, а вопрос к обществу).   

*речь конкретно о Московской армянской церкви на Олимпийском проспекте.

Всеми фибрами души молюсь Всевышнему, чтобы на армянские деньги в мире и в самой Армении перестали строить церкви, но открывали как можно больше образовательных и культурных центров, свободные творческие площадки, и чтобы в самом ближайшем будущем всю диаспору и умную молодежь такие центры привлекали и были лучшими среди своей аудитории и рынка – для всех.

А эта часть понравилась, поэтому просто закреплю для того, чтобы напоминать себе об этом координате ценностей и стараться, чтобы для большинства армян она такой и была (даже для подписчиков «пох чка»):

«..сформировались ценности, которые, с нашей точки зрения, играли решающую роль в сохранении армянского народа».

1. Широко распространенное среди армян уважение к просвещенным людям и непререкаемый авторитет образования, ставшие, как мы покажем далее, источником конкурентоспособности многих представителей нации. В армянских семьях во все времена главным стремлением родителей было дать детям самое лучшее образование, какое только было доступно.

2. Уважение к труду и профессиональному мастерству. В мире издавна ценились армянские ювелиры, зодчие, инженеры, врачи, юристы, ученые, ремесленники.

3. Роль репутации. Умение договариваться с представителями внешнего мира и соблюдать достигнутые договоренности, выслушивать и понимать «своих» и «чужих».

4. Стремление к независимости. О желании армян жить на своей земле и по собственным законам свидетельствует их непрестанная борьба за независимость и многочисленные попытки восстановить утраченный политический суверенитет.

Значение традиционных ценностей в обществе всегда было и остается важным, хотя и претерпевает изменения.

Сможем мы или не сможем вот в чем вопрос. 

Всю рукопись можно найти по ссылке: https://armenia2041.com/

И вы только оцените, как приятно и удобно читать ее онлайн. Красота.

Комментарии

Что читать далее